Es wandelt sich so aus dem anfänglichen Real-Ich, welches Innen und Außen nach einem guten objektiven Kennzeichen unterschieden hat, in ein purifiziertes Lust-Ich, welches den Lustcharakter über jeden anderen setzt. Die Außenwelt zerfällt ihm in einen Lustanteil, den es sich einverleibt hat, und einen Rest, der ihm fremd ist. Aus dem eigenen Ich hat es einen Bestandteil ausgesondert, den es in die Außenwelt wirft und als feindlich empfindet. Nach dieser Umordnung ist die Deckung der beiden Polaritäten
Ich-Subjekt – mit Lust
Außenwelt – mit Unlust (von früher her Indifferenz)
wiederhergestellt.
Böylece, başlangıçtaki gerçek benlik, sağlam bir nesnel ölçüte göre iç ve dış dünyaları birbirinden ayırırken, daha sonra tüm diğer yönlerden önce hazzı önceliklendiren arınmış bir haz benliğine dönüşür. Dış dünya, içine aldığı bir haz bileşeni ve ona yabancı olan bir kalıntı olarak ikiye ayrılır. Kendi benliğinden, dış dünyaya yansıttığı ve düşmanca olarak algıladığı bir bileşen ayırır. Bu yeniden yapılanmanın ardından, iki kutup arasındaki uyum –hazla özdeş benlik ve (önceki kayıtsızlıktan kaynaklanan) hoşnutsuzlukla özdeş dış dünya– yeniden sağlanır.