Das vom Empfinden abgezogene Verstehen heißt
Denken. Das Denken hat für immer einen Zwiespalt in das
menschliche Wachsein getragen. Es hat von früh an Verstand
und SinnHchkeit als hohe und niedere Seelenkraft gewertet. Es
hat den verhängnisvollen Gegensatz geschaffen zwischen der Lichtwelt des Auges, die als Scheinwelt und Sinnentrug bezeichnet
wird, und einer im wörtlichen Sinne vor-gestellten Welt, in der
die Begriffe mit ihrer nie abzustreifenden leisen Lichtbetonung
ihr Wesen treiben. Das ist nun für den Menschen, solange er
„denkt", die wahre Welt, die Welt an sich. Das Ich war anfangs das Wachsein überhaupt, insofern es sich sehend als Mitte einer
Lichtwelt empfand; jetzt wird es „Geist", nämlich reines Verstehen, das sich selbst als solches „erkennt" und nicht nur die
fremde Welt um sich, sondern sehr bald auch die übrigen Elemente des Lebens, den „Leib", dem Werte nach unter sich sieht. Ein Zeichen davon ist nicht nur der aufgerichtete Gang
des Menschen, sondern auch die durchgeistigte Ausbildung seines
Kopfes, an dem immer mehr der BKck und die Bildung von Stirn
und Schläfen Träger des Ausdrucks werden.*)
*) Daher das im stolzen oder gemeinen Sinne Animalische im Gesicht der Menschen, welche die Gewohnheit des Denkens nicht besitzen.